中文互联网，用宽容来医治疯狂

“留封遗书”网友和凯迪的站方以及热心网友开了一个不大不小的玩笑，从当时几个相关的帖子来看，我发现嘘寒问暖者众，冷嘲热讽者寡；
心存善意者众，恶语相向者寡；
乐施援手者众，形同陌路者寡；
救人急难者众，落井下石者寡；
……

及其真相大白之时，如释重负者众，怅然失落者寡；
宽仁恕己者众，言辞刻薄者寡；
包容谅解者众，兴师问罪者寡。

凡此种种，不难看出，网友群体在此次事件中的表现比这个种群中其他群体的表现成熟得多、宽容得多、热忱得多。中文互联网经过了近几年的迅猛发展，网友群体的表达正在从生疏逐步走向稔熟；
正在从“语不惊人死不休”逐步走向“平平淡淡最是真”；
正在从“无毒不丈夫”逐步走向“与人方便、自己方便”；
正在从唯我独尊逐步走向兼容并包；
正在从粗砺逐步走向细腻；
正在从非理性逐步走向理性；
正在从极端一元化逐步走向朴素的多元化……

上网以来，余一力鼓吹多元，时至今日，中文互联网呈现出欣欣向荣的景象当然不仅只中文互联网自身的努力，更仰赖于整个世界每个层面的诸多新成就与进步。这一点，我深信无论置身于内，还是置身事外都会注意到中文互联网这几年来所取得的扎扎实实的进步，毫不夸张地说正是由于中文互联网的努力，使因循野蛮的极端主义几千年的一元化中国有了进入现代多元文明的可能和契机，没有对极端主义和一元化传统的彻底批判和遗弃，中华民族断无簇新之未来，而中文互联网使这个必须的使命得以凝聚成城众志、汇聚竞发千帆，浩浩荡荡、前仆后继、势如破竹。中文互联网孕育着中华民族真正的文明、真正的历史，套用一句极端主义者常说的话——“天不生中文互联网，华夏万古如长夜”。

唯有个体的表达成为可能，世界才会意识到历史的虚弱。

回到“遗书事件”，该网友的表现当然很有值得针砭之处，甚至也不能排除他戏虐网友的荼毒之心，幽王“千金”买褒姒一笑的掌故在中国历史上亦屡见不鲜，是非善恶、美丑区直实在是千人千面、见仁见智，这样的疯狂无时无刻不在我们的身边上演，对此《新民晚报》以“网上扬言自杀竟是一场玩笑”为题，做了“网友斥责同情心遭忽悠 呼吁共同维护网络诚信”的评论，以一副悲天悯人的模样对所谓“网络诚信”大加挞伐，意思无非是想说明“网络无诚信” （http://xmwb.news365.com.cn/shxw/200703/t20070316_1332129.htm）。且不说这种低劣的以偏概全的小儿科妓能是如何令人不耻，单就说眼界吧，莲花与粪土的故事，想必各位都听说过。佛陀说“一花一世界，一沙一如来”，迦叶拈花微笑……这些都是在说“一个人的眼界就是他心灵的境界”，眼中看到的世界无非是内心世界的投射，据此也不难发见到某些传统媒体的格调与品位了，和网友们的满怀热忱相比，这样的挞伐与其说冷静，不如说冷血。他们看不见中文互联网满园瑰丽的奇葩，却如飞蝗逐臭，津津乐道于人性中某个晦暗的瞬间，必欲斥中文互联网为粪土方才得吐胸中块垒。这是当然的，在你们眼里中国只有粪土，而网友群体却透过他们的眼睛洞见美丽中国的莲花。

高尔基说：文学终究是人学。
梁实秋说：文学当描写永恒不变之人性

为人阴暗猥琐，则为文难免尖酸刻薄；
为人坦白豁达，则为文必然恢宏流畅；
为人毫无人性，则为文难免仄涩满腹，使人有不寒而栗之感；
为人秉持人道，则为文必然热忱达观，使人有如沐春风之怡。
正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

热爱是大情感。比于人类的其他情感，爱才是至高的境界。因为有爱，即使世界布满了考验和疑虑，我们也乐于从中学习信任；
因为有爱，即使世界充满了艰涩，我们也乐于从中学习练达；
因为有爱，即使世界充满了泥泞，我们也乐于从中学习跋涉；
因为有爱，即使世界充满了疯狂，我们也乐于从中学习宽容。

中国从来不缺少仇恨，而是缺少爱。这一刻，中文互联网正在教会中国用宽容来医治疯狂

威权不死，人权不生；
强权不死，民权不生；
儒教不死，民主不生；
所以，孔孟不死，国难不已

一切神圣化的努力,注定以妖魔化告终

自助者,人助之;互助者,天助之